Les personnages des chroniques

Ces personnages sont immortels façon highlander. Différents noms leur sont attribués à travers les âges, de leur vivant et après leur disparition. Restent alors les divinités, mythes et légendes qui vont perdurer au sein de l'humanité.

Par exemple, Poséïdon comme Pan possèdent des attributs de Nidimmud-Enki-Osiris, ce sont donc deux divinités distinctes pour les grecs mais se référant au même personnage originel d'après l'auteur.

A contrario, la divinité hopi Kohkyangwwuhti est un nom qui se réfère aux déesses-sœurs sumériennes Ninmah et Mamitu-Nammu.

Le tome 0 des chroniques fut écrit après le tome 3 et se nomme ainsi car l'histoire contée est chronologiquement antérieure au tome 1.

Je ne sais pas si j'aurais continué la saga en commençant par ce tome-là.

Liés à l'histoire des chroniques, Parks a écrit d'autres bouquins tels :

-le testament de la vierge

fonction et fonctionnement de la grande pyramide de Gizeh

-la dernière marche des dieux

l'Atlantide, Moïse ou Râmosé, Omm Sety, Abydos, l'arche d'alliance

-corpus deae

origine du conflit de l'ordre politique royal avec les templiers

-le continent de Mu : mythes et réalités

A l'approche d'un équinoxe d'automne, une rage de dent se déclenche. Au matin, le dentiste me fait une ordonnance. Bien que la douleur disparaisse le temps d'arriver à la pharmacie, je prends quand même les médicaments de peur qu'elle revienne.

Un jour et une nuit tranquilles puis c'est le week-end de l'équinoxe. La douleur revient, elle dépasse l'effet des médocs.

C'est moindre mais quand même, fichue douleur !

Un ami est là pour l'occasion. Il suit le sentier lui aussi, je l'écoute.

« Rage de dent... rage dedans, rage dehors »

Et bing !

Décrire sa douleur, la qualifier peut aider à décoder ce qui la provoque, dit-il.

Je sais qu'il a raison, c'est cartésien, tout est lié.

Regardant en moi, les mots qui me viennent sont glacial et froid. Je la décris comme cela bien que n'ayant pas ces sensations. De fait, je zappe, ça ne correspond pas.

Elle se manifeste encore, angoissant vu que je suis sous traitement.
Jusqu'au moment où je regarde à nouveau : glacial et froid toujours... et là, j'identifie clairement en moi ce qui y correspond.
Je sors de cette posture et la douleur diminue drastiquement dans la seconde, bingo !

Soulagé et méfiant, je ne m'emballe pas. La douleur résiduelle tient plus de la gêne qu'autre chose. La hutte à sudation s'en charge, elle disparaît totalement, j'arrête de prendre l'anti-douleur.

Quand le corps parle, l'Univers parle.

A nous de savoir L'écouter.

'De mémoire indienne', Tahca Ushte et Richard Erdoes

'Autobiographie d'un yogi', Yogananda

'Cheminer avec le vivant, entretien avec Didier Delaporte', Carole Babin -Chevaye

'Message des hommes vrais au monde mutant', Marlo Morgan

'A la rencontre des Tsaatan', Gilles Wurtz

L'univers est, il a une raison d'être.

Ainsi puis-je me dire que j'ai une raison d'être.

Volonté de vérité, c'est déjà être sur le sentier.

Je regarde l'univers, je remonte à la Source.

Je marche le sentier, j'évolue dans le cercle.

Le Sentier, le Cercle

« La terre et moi sommes en accord. La mesure de cette terre et celle de nos corps ne font qu'une... Ne vous méprenez pas, mais comprenez-moi pleinement en ce qui concerne mon attachement à la terre. Je n'ai jamais dit que cette terre m'appartenait pour en disposer à ma guise. Le seul qui ait le droit d'en disposer est celui qui l'a créée. Je revendique le droit de vivre sur ma terre, et vous accorde le privilège de vivre sur les vôtres. »

Chef Joseph, Nez Percé, vers 1875

« Certains penseurs affirment qu'il y a une séparation complète entre la partie matérielle et la partie spirituelle de l'homme, qu'il n'y a pas de dégradé de l'une vers l'autre. Je me refuse à le croire. Chacune affecte l'autre, et le lieu dans lequel l'homme vit peut modeler son caractère. »

Old Keyam, Cree des plaines, 1973

« Frères, si vous les hommes blancs avez assassiné le Fils du Grand Esprit, nous autres indiens n'y avons aucune part. S'il était venu parmi nous, nous ne l'aurions pas tué, nous l'aurions bien traité. Pour ce crime, vous devez faire réparation vous-mêmes. »

Red Jacket, Iroquois Sénéca, vers 1820

Soulèvement autochtone du 23 mars 1973

En 1973 eut lieu le soulèvement de l'American Indian Movement aux USA, les autochtones revendiquant leur héritage, le respect de leurs droits normalement garantis par des traités et se battant contre "le rêve américain".

https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/caf96034091/les-indiens

En substance, j'ai remercié les connards et trous du cul de basse fosse.
Continuez de travailler votre position sociale, à travailler la forme sans le fond, un de ces jours vous l'aurez dans le fion.
Bonne année les trouduc et merci pour tout.

Dans les enseignements que j'ai reçus,

la gratitude est la vertu de base de toute prière.

Hasard

En cartésianisme, pas de hasard, que de l'aléatoire.

Le hasard est une virtualité invoquée pour suppléer à la méconnaissance de la causalité d’un phénomène. L'aléatoire qualifie un phénomène dont les causes ne peuvent être perçues par suite de leur complexité ou de notre insuffisance à les distinguer, autrement dit par incapacité d’analyse et de compréhension.

Ce dernier est intelligible dans une conception linéaire du temps. Un évènement de l'instant t est dû à un ensemble d'évènements qui se sont produits à t-1 t-2 t-3... c'est pas faux mais limité au mental.

Ni hasard ni aléatoire, que de la résonance.

Chaos

Comment le chaos pourrait-il exister dans l'univers?

La seule possibilité de chaos résiderait logiquement dans la capacité à ne pas respecter ses lois. C'est donc impossible à moins d'un attribut permettant d'aller à l'encontre de l'Harmonie universelle.

Telle est la capacité de l'être humain via le libre arbitre.

C'est dans nos gènes.

Soit on s'éloigne de la Conscience, l'inconscience du Tout-relié règne, on se complaît dans le conformisme ambiant, "j'y peux rien, c'est pas moi qui décide" et le chaos-disharmonie s'installe. Soit le sentier est entamé, on arrête de subir, chaque individu prend conscience de sa responsabilité et on sort pas à pas de la tempête.

Choisir est la responsabilité que nous confère le Grand Mystère.